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看《三國(guó)演義》教你寫(xiě)好文案

發(fā)布時(shí)間: 2017-05-09 10:07

最近又在看《三國(guó)演義》。畫(huà)面是氣勢(shì)磅礴,內(nèi)容是龍爭(zhēng)虎斗。有的人悟到了商業(yè)的本質(zhì),有的人學(xué)會(huì)了職場(chǎng)的規(guī)則。而我,則是得到了一點(diǎn)點(diǎn)文案啟示。

1/ 寫(xiě)好宣傳頁(yè)也是好文案

傳統(tǒng)文案不會(huì)過(guò)時(shí),只會(huì)越來(lái)越稀缺。自從有了“假大空”這個(gè)詞,產(chǎn)品單頁(yè),說(shuō)明書(shū),宣傳畫(huà)冊(cè)等等都成了下等貨,是個(gè)文案都不屑寫(xiě)這種東西。一心只想要social,要逗比,要段子。

不是說(shuō)段子不好,之士說(shuō)嚴(yán)肅的文字也有自己的生存空間。就拿地產(chǎn)文案來(lái)說(shuō),一直被吐槽到社會(huì)最底層了?,F(xiàn)在地產(chǎn)文案的確有不好的地方,但這是合理的存在。至少那些樓盤(pán)的名字,我就覺(jué)得取得有水平呢。什么首府,什么帝景,什么外灘,都不帶重名的。不管假大空與否,反正消費(fèi)者還挺受用的。再退一步說(shuō),你能給樓盤(pán)取個(gè)更好的名字?應(yīng)該蠻難的吧。

《三國(guó)演義》里的天子詔書(shū),為什么偽詔一下子就被識(shí)別?因?yàn)橛行┰捯宦?tīng),就不像天子該說(shuō)的話。拿到現(xiàn)在來(lái)說(shuō),這就是品牌的基因。再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),如果一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)著一口地痞話,那么他就不是讀書(shū)人,就是一個(gè)地痞。

所以就不要苦苦糾結(jié),為什么現(xiàn)在那些手機(jī)汽車行業(yè)都在講官話呢。該說(shuō)客套話就說(shuō)客套話,該講人話也就講人話。

2/ 文案的技巧和策略都厲害

沒(méi)有策略的文案是無(wú)用的?不是的。有的人重策略,有的人重技巧,這是每個(gè)人的選擇點(diǎn)不一樣。事實(shí)也證明這一點(diǎn),有些文案是寫(xiě)得超級(jí)好,技巧精湛,最后一舉成名。有些文案是在策略下,慢慢發(fā)揮作用,最后取得不凡效果。兩者都厲害,但不分尊卑優(yōu)劣。

呂布光憑天下無(wú)敵之勇,他也很快就成名了。人中赤兔,馬中呂布。雖然最后他很快就死了,但那是因?yàn)闆](méi)有策略輸了嗎?不是。如果他人品踏實(shí)一些,專心玩好自己手中的方天畫(huà)戟,他絕對(duì)可以一個(gè)大英雄名譽(yù)天下。策略玩得好,最后可能是贏家。但具體執(zhí)行的時(shí)候,那也需要真功夫的。

再說(shuō)張飛留守徐州城,劉備故意用激將法讓張飛答應(yīng)三條約定。第一不準(zhǔn)喝酒,第二不準(zhǔn)打罵軍士,第三不準(zhǔn)惹事。劉備的想法是好的,但真正的執(zhí)行卻是另外一回事。張飛的一壇酒,就把辛辛苦苦得到的徐州丟了。

3/ 文案是說(shuō)服的藝術(shù)

文案是要說(shuō)服對(duì)方發(fā)生改變的,往自己想要的方向改變。購(gòu)買我的產(chǎn)品,或者接受我的觀點(diǎn)信息。說(shuō)服這門藝術(shù),是文案一直要去研究琢磨的。

關(guān)羽被困在芒碭山,關(guān)羽寧可戰(zhàn)死也不會(huì)降服的。但曹操勞翻關(guān)羽的舊友張遼上山去說(shuō)服,張遼覺(jué)得這是不可能的事。但謀士程煜憑三句話,就輕而易舉地說(shuō)降了關(guān)羽。

如果關(guān)羽你戰(zhàn)死,則有三項(xiàng)罪過(guò)。

第一罪,你們劉關(guān)張當(dāng)年在桃園立下的誓言同年同月同日死,劉備雖然兵敗,但生死未知,你想想,如果你兄長(zhǎng)劉備還活著,你卻先死了,那豈不有違背當(dāng)年的誓言。

第二罪,劉備將二位夫人托付于你。你快意一死,拋下二位夫人怎么辦。難道要她們讓在亂兵之中,被人玷污貞操嗎。

第三罪,你們立志要匡扶漢室,如今天下未定,你在九泉之下如何去見(jiàn)天子。

而關(guān)羽在答應(yīng)暫降之前,也有一條約定。他日一旦知道劉備的下落,無(wú)論是天涯海角也要誓死追隨。

當(dāng)時(shí)曹操一聽(tīng)就不答應(yīng)了,既然如此,那降服關(guān)羽有啥用呢。這話沒(méi)毛病,頓時(shí)氣氛不對(duì)。幸好,張遼機(jī)智的回答完美地化解了這個(gè)尷尬。張遼說(shuō)。

劉備對(duì)關(guān)羽無(wú)非是厚恩而已,如果你對(duì)關(guān)羽的恩典更恩厚,時(shí)間久了,關(guān)羽必被感化。再說(shuō),劉備生死不明,不一定還在人間啊。

最后關(guān)羽暫降了曹操,事實(shí)也證明,這筆買賣是賺的。雖然關(guān)羽最后還是過(guò)五關(guān)斬六將走了,但也在官渡之戰(zhàn)這個(gè)生死戰(zhàn)中,關(guān)羽替曹操斬了顏良誅了文丑,這可是袁紹最厲害的兩員大將。

我們來(lái)分析下說(shuō)降關(guān)羽的那三罪。

關(guān)羽天不怕地不怕,根本不怕死。但只是個(gè)人,一定有他害怕的事情。多想想多分析就能找得到。

首先告訴關(guān)羽,死是易事,生才是難事。這句話有什么用呢?就是讓關(guān)羽沒(méi)有心理負(fù)擔(dān),活下來(lái)背負(fù)茍且偷生的心理壓力。接下來(lái)的,每一個(gè)罪都是直擊關(guān)羽的痛點(diǎn)。桃園之誓,托付之信,扶漢之志。

這其中了采用了兩個(gè)行為動(dòng)機(jī)的策略。一個(gè)是防備問(wèn)題,一個(gè)是社會(huì)認(rèn)可。

所謂防備問(wèn)題,就是未來(lái)將會(huì)發(fā)生的問(wèn)題,這些問(wèn)題是你最擔(dān)心的,你必須要做采取行動(dòng)去避免這些負(fù)面后果。

所謂社會(huì)認(rèn)可,就是希望得到社會(huì)的認(rèn)可稱贊,如果一個(gè)行為是大眾認(rèn)可的,那么這種行為是很容易發(fā)生的。

現(xiàn)實(shí)生活中,就有很多的例子。比如,如果有一個(gè)人想輕生,我們一般會(huì)如何去說(shuō)服呢?


  • 你要是死了,你的父母怎么辦?那些愛(ài)你的人怎么辦?
  • 你要活下來(lái),你不是為自己而活,你是為了大家勇敢活下去的。


還有一個(gè)常掛在嘴上,但是卻經(jīng)常做不到的事,就是知己知彼,百戰(zhàn)不殆。能夠說(shuō)服關(guān)羽,那是對(duì)關(guān)羽這個(gè)人非常了解。

還有一件事也證明著。曹操全軍出城去攻打徐州,他就料定袁紹不敢突襲自己的根據(jù)地。因?yàn)椴懿俜浅A私庠B,之前十八鎮(zhèn)諸侯討伐董卓的時(shí)候,已經(jīng)知道他是個(gè)優(yōu)柔寡斷外強(qiáng)中干之人。

我們要做到知己知彼。對(duì)自己的優(yōu)劣勢(shì)清楚嗎?對(duì)消費(fèi)者的偏好設(shè)置有調(diào)查嗎?在消費(fèi)者眼中,你是一個(gè)什么樣的品牌?你想讓消費(fèi)者把你看成什么樣的品牌?

在我看來(lái),《三國(guó)》里的謀士就是現(xiàn)在的文案。只不過(guò)形式變了而已,以前是拿城掠地,現(xiàn)在是打造品牌賣出產(chǎn)品拿下KPI。


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